2016 DHBT 2 ÖnLisans Soruları

Sahabe nesli, Hz. Muhammed’den öğrendiklerini sonraki nesillere nakletmeleri sebebiyle başta hadis olmak üzere temel İslami ilimlerin birçoğunda özel bir konuma sahiptir. Kimlerin sahabe olarak kabul edileceği hususunda farklı görüşler olmakla birlikte, İslam âlimlerinin çoğu bazı özellikler konusunda fikir birliğine varmışlardır.
Buna göre Hz. Muhammed döneminde;

I. Müslüman olmasına rağmen onu görmeyen,
II. onunla tanışıp görüşmüş olmasına rağmen onun
vefatından sonra Müslüman olan,
III. Müslüman olup daha sonra İslam’ı inkâr eden,
IV. onun sohbetine katılan ve Müslüman olarak ölen

kişilerden hangileri İslam âlimleri tarafından sahabe olarak nitelenmiştir?

Hz. Ömer, fetihler sonucunda İslam topraklarının genişleyip fey gelirlerinin artması üzerine, bu gelirleri Müslümanlara aylık erzak ve yılda bir defa para (atıyye) olarak dağıtma işini yapmak üzere yeni bir teşkilat kurmuştur.
Bu teşkilat aşağıdakilerden hangisidir?

Abbasilerde;

• Bağdat şehrini kuran,


•  devletin kurumsallaşma sürecini büyük oranda gerçekleştiren,


•  sarayda özel bir kütüphane oluşturan

yönetici aşağıdakilerden hangisidir?

Endülüs Emevileri sonrasında spanya Yarımadası Müslümanlarla Hristiyanlar arasında sıkı bir hâkimiyet mücadelesine sahne oldu. Bu mücadelede iktidar kısa aralıklarla sürekli el değiştirdi. Bu durum farklı şehirlerde kümelenmiş etnik çeşitlilikle birleşince bölgenin istikrarsızlaşmasına yol açtı. İstikrarsızlığın zirve yaptığı bir ortamda Muhammed b. Tumert’in etrafında toplanan Berberiler, siyasi otoriteye karşı Mağrib merkezli bir tepki hareketi başlattılar. Bir taraftan toplumdaki ahlaksızlığa cephe alırken, bir taraftan da Kur’an ve Sünnet’e dönmeyi savundular. Muhammed b. Tumert’in mehdilik talebiyle öne çıktığı bu hareket, daha sonra Endülüs coğrafyasına bir asrı geçen bir süre hâkim olan bir devletin de çekirdeğini oluşturdu.

Bu devlet aşağıdakilerden hangisidir?

Aşağıdakilerden hangisi İsrailiyatın, tefsir literatürüne girmesinin sebepleri arasında gösterilemez?

XIX. ve XX. yüzyıllarda, İngilizlerin hâkim olduğu Hint-Pakistan bölgesi daha da istikrarsızlaşmış, farklı saiklerden beslenen çok sayıda reform hareketi ortaya çıkmıştır. 1941’de Seyyid Ebu’l-Ala el-Mevdudi tarafından Pencap’ta kurulan dinî hareket bunun en dikkat çekenlerindendir. Hareketin yaklaşımına göre, İslam yalnızca Allah ile insan arasına hapsedilebilecek bireysel bir olgu değildir; yanı sıra sosyal, ekonomik ve siyasi hayatta da karşılığının olması gerekir. Bu ise İslam’a, kendine ait bir dünya görüşü olan ve bir hayat düzeni ortaya koyan bir din olarak bakmayı gerektirir.

Bu parçada bahsedilen dinî hareket aşağıdakilerden hangisidir?

Şii gruplar içerisinde;

• Fatımi veziri Hamza b. Ali tarafından kurulmuş olan,


•  mezhebin sırlarının ifşa edilmesini en büyük günahlardan gören,


•  mezhep dışı evlilikleri kadına da erkeğe de yasaklayan,


•  müntesiplerini dine bağlılık derecelerine göre ukkâl ve cuhhâl olarak iki gruba ayıran

mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Amerika'dan yeni dönmüş bir kimse;

•  Joseph Smith tarafından kurulmuş olan,


•  Utah eyaletini, vaad edilmiş topraklar olarak gören ve orada Tanrı’nın krallığını tesis etmeye çalışan,


•  alkol, sigara hatta kafeinli içeceklerden uzak durmaları ile tanınan

bir Hristiyan topluluğun varlığından söz ettiğinde aşağıdakilerden hangisini tanımlamaktadır?

Konfüçyanizm’de varlığın başlangıcında umumi bir kaos olduğu düşünülmüş, evrenin yaratılışı ise bu kaos içerisindeki iki asıl doğurucu ilkeye dayandırılmıştır. ‘Yin’ ve ‘Yang’ adı verilen bu iki ilkenin birbirlerine karşılıklı tesir ederek önce elementleri, sonra da evreni meydana getirdiği varsayılmıştır.

Buna benzer bir düşünce aşağıdaki dinlerin hangisinde yer almaktadır?

İslam’da, insandaki korku duyma ve ümit besleme hâlinin dengede tutulmasına önem verilmiştir. Bu nedenle bir din görevlisi cemaate hitap ederken, cemaati ne sadece dinin iyi, doğru, güzel ve faziletli
kabul ettiği şeylere özendirip teşvik etmeli, ne de dinin kötü, yanlış ve günah olarak nitelendirdiği söz ve
davranışlardan sakındırmakla yetinmelidir. Aksine ikisi arasında bir denge gözetmelidir

 

Parçada anlatılan bu durum, İslam geleneğinde aşağıdaki kavram çiftlerinden hangisiyle ifade edilmiştir?