2014 DHBT 2 Önlisans Soruları

Kur’an’ın doğru anlaşılması amacıyla oluşturulan Ulumu’l-Kur’an’ın önemli bir kısmı lafız-anlam ilişkisini tespit etmeye yöneliktir.

Aşağıdakilerden hangisi bu kapsamda değerlendirilemez?

Sahabe herhangi bir meseleyle karşılaştığında Hz. Muhammed’e başvurarak çözüme kavuşturabiliyordu. Ancak İslam coğrafyasının genişlemesiyle birlikte yeni hadiselerin, felsefi fikirlerin ve mezheplerin ortaya çıkması ayetlerin yorumlanmasını gerektirmiştir. Böylelikle Kur’an yorumunda rivayet kaynakları yanında rey ve içtihada da yer verilmiştir.

Bu parçada aşağıdakilerden hangisi anlatılmaktadır?

Vahyedilen ayetlerin Kur'an'ın hangi suresinde ve surenin neresinde yer alacağı husus Cebreail'in bildirmesi sonucunda Hz. Muhammed tarafından belirlenmiştir.

Ayetlerin tertibiyle ilgili durum aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilmektedir?

Hz. Peygamber'in vefatı sırasında Kur’an-ı Kerim henüz kitap hâline getirilmemişti. Hz. Ebu Bekir’in halifeliği döneminde gerçekleşen Yemame Savaşı’nda çok sayıda Kur’an hafızı şehit düştü. Bu durum Müslümanlar arasında endişeye neden oldu ve dağınık hâldeki Kur’an ayetlerinin tek bir mushafta toplanması düşüncesi gündeme geldi. Hakkında emredici ve yasaklayıcı bir delil olmamasına rağmen İslam’ın genel yararının bu işi gerekli kıldığına kanaat getirildi. Hz. Ebu Bekir’in talimatıyla oluşturulan bir heyet tarafından Kur’an ayetleri bir mushafta toplandı.

Parçadaki bu uygulama aşağıdakilerden hangisine örnek oluşturur?

İslam kültüründe ilimler; ele aldıkları konulara, kullandıkları yöntemlere ve temel aldıkları kaynaklara göre tasnif edilmiştir. Bu bağlamda Kelam’a, İslam ilimleri arasında merkezî bir konum atfedilmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi bunun nedenleri arasında yer almaz?

“Amel imandan bir cüzdür.” diyen bir kimsenin aşağıdaki görüşlerden hangisini benimsemesi beklenemez?

Eşariliğe göre iyiliği ve kötülüğü belirleme yetkisi bütünüyle Allah’a aittir. İnsan aklının, dini bağlayıcılık açısından bir şeyin iyi veya kötü olmasında herhangi bir fonksiyonu yoktur. Akıl bu noktada vahye gereksinim duyar, dolayısıyla kendilerine vahiy gelmemiş olan toplumların dinî açıdan sorumlu oldukları söylenemez.

Aşağıdaki yargılardan hangisi Eşarilerin bu yaklaşımıyla örtüşmemektedir?

Hz. Muhammed’in vefatı öncesinde ve sonrasında Arap yarımadasının çeşitli bölgelerinde bazı kimseler peygamberlik iddiasında bulundular; onun vefatı sonrasında oluşan belirsizlik ortamında bunların iddiaları bir isyan hareketine dönüştü. Yalancı peygamberler olarak bilinen bu kimselerin Arap yarımadasında yol açtığı tehlike, Hz. Ebu Bekir’in kararlı tutumu sayesinde
ortadan kaldırılabildi.

Aşağıdakilerden hangisi bu kimseler arasında yer almaz?

Ganimet mallarının dağıtım esasları, Enfâl suresinin 41. ayetinde belirlenmiştir. Buna göre savaşın bitmesinden sonra devlet başkanı veya yetkili kıldığı kumandan; önce her askere öldürdüğü düşmanın silah, at vb. mallarını, sonra da üstün başarı gösterenlere savaş öncesi vadettiklerini verirdi. Geriye kalan malları beş eşit hisseye ayırarak bunun beşte dördünü savaşanlara, beşte birini de hak sahiplerine verilmek üzere beytülmale gönderirdi.

Bu parçada aşağıdakilerin hangisinden söz edilmektedir?