Hadis Deneme 5

www.dhbt.gen.tr

I. Devlet adamı olarak verdiği kararlar

II. Helâl ve haram konularında verdiği hükümler

III. Arap örfünün dışındaki uygulamalar

IV. Hukuki davalarla ilgili verdiği kararlar

Hz. Peygamber’in (s.a.v) örnekliği yukarıdaki alanlardan hangisinde geçerlidir?

A. Yalnız I

B. I ve III

C. I, II ve IV

D. II, III ve IV

E. I, II, III ve IV

Doğru Cevap: "E" I, II, III ve IV

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" I, II, III ve IV
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi hadis dersine başlanmadan önce yapılması gereken adaba dair uygulamalardan biri değildir?

A. Dersten önce iki rekât namaz kılmak

B. Derse abdestli gelmek

C. Derse besmele, hamdele ve salvele ile başlamak

D. Derse geçmeden önce Kur’ân okutmak

E. Okunacak hadislerde geçen kelâmî-fıkhi tartışmalar hakkında bilgi vermek

Doğru Cevap: "E" Okunacak hadislerde geçen kelâmî-fıkhi tartışmalar hakkında bilgi vermek

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Okunacak hadislerde geçen kelâmî-fıkhi tartışmalar hakkında bilgi vermek
Soru Açıklaması

Aşağıdakilerden hangisi bir hadisi doğru anlamak için yapılması gerekenlerden biri değildir?

A. Hadisin tarîklerinde geçen birbirinden farklı lafızları tespit etmek

B. Hadisin farklı tarîklerini harmanlayarak bir metin inşa etmek

C. Hadisin bütün tarîklerini toplamak

D. Hadis ehlinin yaşayışı ve usullerine riayet etmek

E. Hadiste geçen kelime ve tabirleri açıklamak

Doğru Cevap: "B" Hadisin farklı tarîklerini harmanlayarak bir metin inşa etmek

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Hadisin farklı tarîklerini harmanlayarak bir metin inşa etmek
Soru Açıklaması

Aşağıdaki kavram çiftlerinden hangisinde anlam örtüşmesi bulunmaz?

A. Sünnet - Uygulama

B. Hadis - Söz

C. Hadis - Metlüv vahiy

D. Sünnet - Toplumsal düzen

E. Kur’ân - İlahi vahiy

Doğru Cevap: "C" Hadis - Metlüv vahiy

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Hadis - Metlüv vahiy
Soru Açıklaması

ي فَقَْد َ عَصى َللاَ” .5 ْمَن َ عَصان َطَ َ اعَ َللا َ ومَ فَقَْد أ ِ َطَاعَني ْن أ “

hadisinin tercümesi aşağıdakilerden hangisidir?

A. Kim bana uyarsa Allah’ın emrine uymuş olur. Kim benden razı olursa, Allah’ın takdirine rıza göstermiş olur. Kim bana uyarsa Allah’ın emrine uymuş olur. Kim benden razı olursa, Allah’ın takdirine rıza göstermiş olur.

B. Kim bana ittiba ederse Allah’a itaat etmiş olur. Kim bana karşı gelirse Allah’a karşı gelmiş olur.

C. Her kim Allah’a itaat etmek isterse bana itaat etsin. Kim Allah’a isyan ederse bana isyan etsin.

D. Kim bana itaat ederse Allah’a itaat etmiş olur. Kim bana karşı çıkarsa Allah’a karşı çıkmış olur.

E. Kim beni takip ederse Allah’a itaat etmiş olur. Kim benim yolumdan ayrılırsa Allah’a isyan etmiş olur.

Doğru Cevap: "D" Kim bana itaat ederse Allah’a itaat etmiş olur. Kim bana karşı çıkarsa Allah’a karşı çıkmış olur.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Kim bana itaat ederse Allah’a itaat etmiş olur. Kim bana karşı çıkarsa Allah’a karşı çıkmış olur.
Soru Açıklaması

Hz. Ömer, Hüdeybiye anlaşmasında Müslümanlar zillete razı oluyorlar düşüncesiyle itiraz etmiş, sonrasında ise bu davranışından dolayı çokça istiğfar edip köle azad etmişti. Hz. Ömer’in bu denli pişmanlık duymasındaki esas etken aşağıdakilerden hangisidir?

A. Hz. Peygamber’in anlaşmadaki siyasi zekâsını anlayamamış olması

B. Hz. Peygamber’in vahiyle desteklenmiş olduğu gerçeğini göz ardı etmesi

C. Hz. Peygamber’e karşı kaba ifadelere kaçacak cümleler kurması

D. Hz. Peygamber’e, kendilerinin Kâbe’yi tavaf edeceklerini söylediği gerekçesiyle yanlış beyanda bulunmakla suçlaması

E. Hz. Peygamber’den izin almadan konuşması

Doğru Cevap: "B" Hz. Peygamber’in vahiyle desteklenmiş olduğu gerçeğini göz ardı etmesi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Hz. Peygamber’in vahiyle desteklenmiş olduğu gerçeğini göz ardı etmesi
Soru Açıklaması

"Sana da insanlara indirileni açıklayasın diye Kur'ân'ı indirdik" ayetinde Allah Resûlü'ne "açıklama" görevi verilmesi aşağıdaki ifadelerden hangisini doğrular?

A. Allah Resûlü, Kur'ân'ı açıklama görevini sünnetiyle icra etmiştir.

B. Ayetteki açıklama onu sürekli okuma anlamına gelir.

C. Allah Resûlü, Kur'ân-ı sadece kendi ashabı için açıklamıştır.

D. Kur'ân, kendisini diğer ayetleriyle açıklamıştır. Allah Resûlü de bu ayetleri okumakla görevlendirilmiştir.

E. Kur'ân'ın her ayeti Arapçayı bilen herkes tarafından anlaşılacak kadar açıktır.

Doğru Cevap: "A" Allah Resûlü, Kur'ân'ı açıklama görevini sünnetiyle icra etmiştir.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Allah Resûlü, Kur'ân'ı açıklama görevini sünnetiyle icra etmiştir.
Soru Açıklaması

Abdullah b. Ömer'in "Biz hiçbir şey bilmiyorken Allah bize Hz. Muhammed'i (s.a.v) gönderdi. O ne yaptıysa biz de aynısını yapıyoruz" ifadesi dikkate alındığında aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A. Abdullah b. Ömer'in bu ifadesi sadece kendisi için geçerlidir.

B. Sahabilerin dinde delil olarak başvurdukları tek kaynak Hz. Muhammed'dir.

C. Sahabiler vahy-i gayri metluvvü dikkate almamışlardır.

D. Sahabilerin din algısında Hz. Peygamber merkezi bir konumdadır.

E. Dini kurallar her zaman kendi reyimizle de tespit edilebilir.

Doğru Cevap: "D" Sahabilerin din algısında Hz. Peygamber merkezi bir konumdadır.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Sahabilerin din algısında Hz. Peygamber merkezi bir konumdadır.
Soru Açıklaması

Allah Teâla insanlara tebliğini ulaştırmak için aşağıdakilerden hangisine mutlaka görev vermiştir?

A. Sahifeler / Kitaplar

B. Cinler

C. Peygamberler

D. Melekler

E. Bilginler

Doğru Cevap: "C" Peygamberler

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Peygamberler
Soru Açıklaması

10.

Aşağıdakilerden hangisi Allah Resûlü'nün (s.a.v.) ümmetini yapmaktan nehyettiği konulardan biridir?

A. Hadislerin lafzi manalarını takip etme

B. İçtihat etmekten sakındırma

C. Kendisinden sonraki halifeleri takip etme

D. Bir hükmü diğerine kıyas etme

E. Bidate dalma

Doğru Cevap: "E" Bidate dalma

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Bidate dalma
Soru Açıklaması

11.

Aşağıdakilerden hangisi sünnetin bağlayıcılığını gösteren delillerden biri değildir?

A. Sünnet teriminin sadece Hz. Peygamber için kullanılması

B. İlk neslin günlük hayatın detaylarında dahi sünnete ittiba etmesi

C. Sahabenin sünnete aykırı davrananları uyarması

D. Hz. Peygamber’in sözlerinin nakledilmesini teşvik etmesi

E. Sahabenin hadis öğrenme iştiyakı

Doğru Cevap: "A" Sünnet teriminin sadece Hz. Peygamber için kullanılması

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Sünnet teriminin sadece Hz. Peygamber için kullanılması
Soru Açıklaması

12.

Aşağıdakilerden hangisi ‘‘sünnet’’ kavramının anlamına dahil edilemez?

A. Sahabe ve tâbi’ûn kavli

B. Hz. Peygamber’in yaşayış biçimi

C. Her çağın âlimlerinin öngördüğü yaşam biçimi

D. Hz. Peygamber’den itibaren tevâtür yoluyla kesintisiz nakledilen uygulama

E. Hadis

Doğru Cevap: "C" Her çağın âlimlerinin öngördüğü yaşam biçimi

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Her çağın âlimlerinin öngördüğü yaşam biçimi
Soru Açıklaması

13.

Hz. Peygamber’in (s.a.v) hadisine göre, Peygamber’in zamanındakilerden öncekilerin helak olup gitmelerinin nedeni aşağıdakilerden hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir?

A. Peygamberlerine çok eziyet etmeleri ve değişmeleri

B. Peygamberlerine çok soru sormaları ve peygamberleri hakkındaki ihtilâfları

C. Peygamberlerine saygısızlık etmeleri ve çok soru sormaları

D. Peygamberlerine iftira etmeleri ve yalan söylemeleri

E. Peygamberlerine haksızlık etmeleri ve yalan söylemeleri

Doğru Cevap: "B" Peygamberlerine çok soru sormaları ve peygamberleri hakkındaki ihtilâfları

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" Peygamberlerine çok soru sormaları ve peygamberleri hakkındaki ihtilâfları
Soru Açıklaması

14.

‘Muksirûn’ kavramını aşağıdakilerden hangisi tanımlar?

A. Hz. Peygamber’in bütün gazvelerine katılmış sahabilere verilen isimdir.

B. Medine’de ilmi ve fıkhi faaliyetleri ile öne çıkan yedi sahabeye verilen isimdir.

C. Cennetle müjdelenen sahabilere verilen isimdir.

D. Binden fazla hadis rivâyet eden yedi sahabeye verilen isimdir.

E. Hz. Peygamber’in, İslâm’ı öğretmeleri için başka beldelere gönderdiği sahabilerdir.

Doğru Cevap: "D" Binden fazla hadis rivâyet eden yedi sahabeye verilen isimdir.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Binden fazla hadis rivâyet eden yedi sahabeye verilen isimdir.
Soru Açıklaması

15.

Aşağıdakilerden hangisi ashâbın sünneti öğrenme, uygulama ve öğretme noktasındaki iştiyakının sebeplerinden biri değildir?

A. Hadisin Kur’ân ile birlikte İslâm dininin temel kaynağı olması

B. Hadisin Kur’ân ile birlikte İslâm dininin temel kaynağı olması

C. Çok hadis rivâyet ederek bu sahada meşhur olma arzusu

D. Hz. Peygamber’in hadisleri öğrenip aktaran kimselere yönelik müjdesi

E. Sünneti terk etmenin, hak yoldan sapmak anlamına gelmesi

Doğru Cevap: "C" Çok hadis rivâyet ederek bu sahada meşhur olma arzusu

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "C" Çok hadis rivâyet ederek bu sahada meşhur olma arzusu
Soru Açıklaması

16.

Aşağıdaki eser/müellif eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

A. Maâlimü’s-sünen / Ahmed Naîm

B. Fethu’l-bârî / İbn Hacer

C. Mirkâtü’l-mefâtih / Ali el-Kârî

D. A’lâmü’l-hadîs / Hattâbî

E. Umdetü’l-kârî / Aynî

Doğru Cevap: "A" Maâlimü’s-sünen / Ahmed Naîm

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" Maâlimü’s-sünen / Ahmed Naîm
Soru Açıklaması

17.

“Onlar abdestsiz olarak hadis rivâyet etmekten hoşlanmazlardı” sözüyle sahabe ve tâbiînin hassasiyetini dile getiren âlim aşağıdakilerden hangisidir?

A. el-A’meş

B. el-A’şâ

C. Aynî

D. Katâde

E. Ebû Dâvû

Doğru Cevap: "A" el-A’meş

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "A" el-A’meş
Soru Açıklaması

18.

“Kolaylaştırın, zorlaştırmayın…” hadisini aşağıdakilerden hangisi doğru olarak tamamlar?

A. Allah güzel olanı sever.

B. Güzel söz söyleyin.

C. Ey Allah’ın kulları kardeş olun.

D. Sevindirin, nefret ettirmeyin.

E. Dinde derin bir anlayış vardır.

Doğru Cevap: "D" Sevindirin, nefret ettirmeyin.

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "D" Sevindirin, nefret ettirmeyin.
Soru Açıklaması

19.

“Ne olacak, adam ihtisası dışına çıkıp konuştuğu zaman işte böyle acâip-garâip şeyler söyler!” tespiti aşağıdaki ilim adamlarından hangisine aittir?

A. Râmhürmüzî

B. İbn Hacer el-Askalânî

C. Ali el-Kârî

D. Ali İbnü’l-Medînî

E. Hakîm et-Tirmizî

Doğru Cevap: "B" İbn Hacer el-Askalânî

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "B" İbn Hacer el-Askalânî
Soru Açıklaması

20.

Bir hadiste geçen ve “hayra yormak” manasında gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?

A. İstihâre

B. Hüsn-ü tabir

C. Teveccüh

D. Tevâfuk

E. Tefe’ül

Doğru Cevap: "E" Tefe’ül

Cevabı Göster

Doğru Cevap: "E" Tefe’ül
Soru Açıklaması

TEST BİTTİ.
CEVAPLARINIZI KONTROL EDİNİZ.

Hadis Deneme 5

2018 DHBT 2 Ortaöğretim Soruları

2018 KPSS DHBT 1 Sınavı

Dinler Tarihi | DHBT 1 Deneme Testi 6